我是誰?我從哪裡來?我要到哪裡去?這是人生的終極疑問，幾乎每個人遲早都會遭遇到這樣的困惑。
人，其實最不了解的就是自己。那麼，我到底是誰?我該如何走完一生呢?
“我”，是大家非常熟悉的一個字，我們每個人的心中都有一個我。我們也常常問人家，你知道你是誰嗎?老實講，很多人真的不知道這個“我”。這個“我”的問題，如果搞清楚，弄明白，我們以後的人生將豁然開朗。
下面，我們從三個方面來簡單了解一下：
首先，我是誰?有幾個我?我們究竟是什麼?我們分別說明：
這個世界上有三種“我”：道我、義我、動我。
(1)道我。
指的是靈，也就是我們常說的靈魂，靈魂是不死的。
(2)義我。
指的是身體，靈魂必須借用身體為工具，才能完成這輩子想要完成的任務。
(3)動我。
指的是心，又叫心智。在古代，身體很聽靈魂的話，所以人性很善。有了知識(頭腦/科技)以後，身體為了滿足各種欲望，越來越不聽靈魂的話。靈魂控制不了身體，於是制造出了一個心智(觀察力與覺察力)，企圖約束身體，可是後來心智越來越趨向於身體，而不受靈魂的約束。
從某種意義上講，道我即天地靈氣，所以我們必須誠心誠意敬天、事天、順天，才能攜手回到正道。
人生活在天地之間，本來就要遵循天道自然的規律。所以我們從現在開始，一切要把自然當作最高的判斷准則。
天道是絕對的，人道則是相對的。天道是唯一不變的，人道則是隨機應變的。
天道在天地形成以前就已經存在。老子以“逝、遠、反”來說明，指出道廣大無邊而周流不息，周流不息而深感遙遠，然後又返回本源。本來就這樣，所以永恒不變。
人道要尊重天道、順應天道，再怎麼隨機應變，也不能夠離經叛道，違反天理。偏離天理的人道，正是人間痛苦的主要原因。
義我，指身體，靈借用身體來行事，因此我們要愛惜身體，還有就是身體發膚，受之父母，我們要孝敬父母。
我們所賴以生存的宇宙，是我們的根，沒有天地，怎麼可能出現人類?我們所選擇的父母，是我們的本，沒有父母，我們怎麼生得出來?歷代古聖先賢，要我們拜天謝地，孝敬父母，便是希望我們不忘掉根本。
做到道我和義我後，我們再看看動我。
動我，就是要重視“修”，包括修自己的品德和技藝。人生最大的使命，說起來只有一句話：改變自己。
人要時刻調整自己，可以求新求變，但不能不顧自然法則，做出傷天害理的事情，就是不能傷到“道我”和“義我”，否則你根本就沒有你自己。
換句話說，一個人要想在這個充滿煩擾與誘惑的社會上，很好地修持自己，就必須把內心的欲望調整到合理的地步，兼顧仁義道德，做到應有的君子之爭，並根據不同的時空人事，做出合理的因應，才能最終獲得身心靈的全面提升。
明白了以上三種“我”之後，我們還要了解“天命”，這樣就知道自己是誰，知道這輩子努力的方向，進而也將知道自己將要到哪裡去。
《易經》中有句話，叫作：自天佑之，吉無不利。這句說不是說來自上天的保佑，就可以大吉大利了。而是，你按照自然規律去為人做事，老天就會保佑你。這就是我們常說的天助己助者。
有了這個前提，我們就很容易了解，所謂命運，就是先天的人生規劃加上後天的努力。
我們從以下三個方面來分析。
(1)造化。
“造”，指的是先天的人生規劃;“化”，指的是後天的修為，合起來就是造化。先天的人生規劃加後天的修為，就是一個人今生的造化。
說到底，人生就是自編自導自演，自我欣賞的過程。所以每個人都要潔身自愛，對自己負起全部責任，對任何事情都不要過度迷戀。
(2)天命。
天命，指的就是先天帶來的人生規劃。知天命，就是找到自己的定位。找到自己的定位後，就知道我們今生為何而來了。我們常說的，你是幹什麼吃的?問你幹什麼吃的，就是問你的天命。
無論你所處何種境地，那都是必然的，沒有偶然;你所承受的，都是你必須承受的;所有發生的，也都是必然發生的。這些都無法假設，更沒有第二種可能。
(3)不爭一時，要看長遠。
成敗得失只是個結果，如果只注重結果，那很簡單，人生的結果只有一個，那就是：死路一條。沒有人能躲過。做事業也是一樣，再大再強的企業，最後都得倒掉;所以說，做大做強，不如做長做久。做人，不要計較一時的成敗得失。
其實，每個人內心都有一個世界，一個環境，如果明白了道我、義我、動我，就會發現自我，擁有自我，進而找到自己的天命所在。這時候再付出努力，最終會很清楚地了解到自己的歸宿，也就是“我從來處來，將到去處去”。
最後，祝福每個人心想事成!